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groupe toubab mandingue



Toubab Mandingue est un groupe de percussions traditionnelles africaines (djembé, dunums...), né de la passion commune de cinq personnes pour cette musique.
Comme tout passionné qui se respecte nous avons été nous former auprès de grands maîtres africains.
C'est en allant à la source et en s'imprégnant de la culture africaine que nous puisons l'énergie et l'esprit de cette musique.

 









Il est issu du répertoire traditionnel Mandingue.
Bien avant que soit délimitées les frontières  actuelles  de l' Afrique, le pays Mandingue regroupait la Guinée, le Mali, la Côte d' Ivoire, le Burkina Fasso et une partie du Sénégal.
Il y a les rythmes traditionnels ancestraux qui sont généralement joués dans leurs régions d' origines à des occasions bien précises (par exemple Kassa est joué lors des travaux aux champs et Soli avant les cérémonies de circoncisions), mais il y a aussi des compositions plus récentes (baga guiné,lolo...).





danse_africaine






La danse et le chant sont deux éléments indissociables de la percussion africaine.
En pays Malinké ce sont les femmes ( en général une griotte) qui entonne un chant et c'est aux musiciens de suivre.
Quand à la danse elle est spontanée et systématique dés que les tambours jouent.
Plus que tout autre type de musique, il s' établit un véritable échange entre la danseuse et  le soliste, tantôt  le musicien dicte à la danseuse ses pas avec ses frappes, tantôt c' est le soliste qui doit suivre le rythme imposé par les pas de la danseuse.
Toubab Mandingue ne manque jamais d' agrémenter  les morceaux des chants traditionnels qui vont avec, et, chaque fois que cela est possible,  nous enrichissons le spectacle de danseuses.
Nous ne manquerons pas à ce propos de saluer  Yara de Zutter (professeur de danse africaine), qui, par sa grâce et la qualité de sa danse, nous fait ressentir la véritable raison d' être de la musique que nous jouons.








djembé

 


DJEMBÈ

Il existe une multitude d' instruments de percussions Africains, mais le djembé  est sans aucun doute le plus connu à travers le monde.
C' est un tambour taillé dans une seule pièce de bois (traditionnellement  du lènke), dont la forme rappelle le mortier qu 'utilise les femmes pour piler, sur laquelle on tend une peau de chèvre avec des cerclages métalliques et de la corde.
Le djembé parle dans les langues des différents groupes ethniques qui
l' utilisent, les sons émis par les frappes correspondent aux accentuations de la langue. L'instrumentiste est d' ailleurs appelé jembéfola, ce qui signifie littéralement "celui qui fait parler le djembé".
Ils en existent de différentes tailles et la forme et l'ornementation différent suivant les régions.   

                


OREILLES OU SÈSÈ
                                                                                                                        
Feuilles de métal garnies d'anneaux métalliques, ces sonnailles sont fixées (deux ou trois) sur le bord du djembé et en agrémente le son
d'un léger grésillement.
  
sésé


dunum
DUNUMS

Tambours basses qui assurent la base rythmique du morceau.
Fait d' un fût cylindrique sur lequel de part et d' autre est tendue une peau de vache.
Il en existe de trois tailles différentes, du plus aigu au plus grave: le kenkeni, le sangban et la dunumba (gros dunum en malinké).
Ils se jouent traditionnellement horizontalement avec une grosse baguette, l' autre main jouant la cloche, mais on peut aussi les poser verticalement  jouant ainsi sur plusieurs  tambours avec deux baguettes.
En pays malinké le djembé est toujours accompagné par au moins deux dunums.


KENKEN

Cloche métallique que l' on frappe avec une tige en fer (gros clou) ou un anneau de métal.
Fixé sur un dunum , une main joue le dunum et l' autre le kenken.
Certaines régions n' utilisent pas ce complément des dunums,  mais nous, on adore. Sachez apprécier la polyphonie des cloches quand les trois joueurs de dunum mélangent leurs rythmes de cloches.


kenken



sabar
SABAR

Tambour Sénégalais fait d' un fût plus étroit que le djembé, recouvert d' une peau de chèvre fixée et tendue par un système de sangles et de coins de bois.
Il en existe de différentes sortes allant d' un son aigu au plus grave: le tungune, le mbëng-mbêng, le nder, le gorong-mbabas, le thiol.
A noter que les sabars aux sons graves ont le fond du fût fermé.
Les frappes se font avec la main nue à gauche et une fine baguette à droite.


DJABARA

Encore appelé shékéré , c' est une calebasse entouré d' un filet  de graines, perles ou de cauris (coquillages).
djabara




krin

KRIN

Appelé également kilen,c' est un tronc évidé avec des fentes aux lèvres
d' épaisseurs différentes,ce qui permet d' obtenir des sons différents suivant l' endroit que l' on frappe (avec des baguettes).
Cet
instrument très répandue en Afrique centrale et occidentale peut mesurer d' une cinquantaine de centimètres à plusieurs mètres.
Il permettait de communiquer à distance
de part ses possibilités
d' imitation de dialectes de certaines ethnies (tambour-téléphone).





SIKKO

Ce tambour originaire de la Sierra Léone est fait d' une peau de chèvre tendue sur un cadre en bois, un second cadre à l' intérieur permet la mise en tension de la peau à l' aide de cales.
On le frappe à pleine main ou avec des baguettes, et l' on joue généralement avec plusieurs sikkos de tailles différentes.
Le sikko fait partie de la famille des tambours sur cadre, sans doute le type de tambour (et d' instrument) le plus anciens au monde puisque des tambours sur cadre existaient déjà dans l 'Egypte ancienne du temps des pharaons.




sikko


wassembas

WASSEMBAS

Fourches en bois pourvue de rondelles de calebasse décorées et vernies.
Cet instrument très ancien, est joué par les garçons lors des épreuves
d 'initiation, afin de chasser les mauvais esprits et signaler leur présence aux passants.



BALAFON

Xylophone composé d' un châssis bas sur lequel sont parallèlement disposés 17, 19 ou 21 lames de bois de longueurs décroissantes. Chacune a son propre résonnateur fait de calebasses de tailles progressives.
Les résonnateurs sont pourvus chacun d' un ou deux trous recouvert d' une membrane: les mirlitons. Ces membranes aujourd'hui faite en matériaux synthétiques étaient à l' origine confectionnées avec certaines toiles d' araignées. Les mirlitons vibrent lors de la frappe sur les lames et en colorent le son. L' étendue musicale de l' instrument est d' environ trois octaves. Le balafon mandingue est sur l' échelle pentatonique. Le musicien joue avec deux baguettes entourées de caoutchouc aux extrémités et porte souvent des bracelets de grelots en fer aux poignets. Le balafon est généralement joué par des griots pour faire de la musique purement instrumentale ou accompagner le chant des femmes.
balafon


kesé kesé

KESÈ KESÈ

Instrument en rotin rempli de graines.
Originaire de haute Guinée, ils se jouent par des danseurs lors de certaines danses très rapides.


TAMA OU TAMANI

Tambour en forme de sablier recouvert d' une peau de chèvre à chaque extrémité. Placé sous l' aisselle il se joue en le frappant à l' aide d' une baguette courbe. Les pressions exercées par le bras modifient la hauteur du son. A l' origine le tama servait à rassembler les hommes sur la place publique pour annoncer une information importante.
tama

kora
KORA

C'est une harpe-luth mandingue.
Selon la légende, la première kora fut l’instrument personnel d’une femme-génie qui vivait dans les grottes de Kansala en Gambie.
La kora est constituée d'une grosse demi-calebasse de 40 à 60 cm de diamètre, évidée et recouverte d'une peau de vache (de bœuf, de cerf ou de daim) parcheminée tendue mouillée dont dépend l'ampleur du son.
Le manche long d'environ 1 m 20 à 1 m 40, est fait traditionnellement d'une longue pièce de bois de vène appelée guénou ou guéni'(palissandre du sénégal) qui sert pour la fabrication des balafons, et est parfois orné de sculptures. Les cordes de la kora reposent sur un grand chevalet en bois, maintenu sur la peau par la seule pression des cordes dont le nombre est généralement de 21.


FLUTE MANDINGUE

La flûte guinéenne, qu’elle soit malinké ou peule, se caractérise par une technique de jeu spécifique : on joue parfois avec la gorge. Lorsqu’on souffle une note les cordes vocales vibrent afin d’obtenir la même note. Le son cumulé de la flûte et de la gorge donne un effet spectaculaire. Cette technique permet aux flûtistes de véritablement parler dans leur flûte : les Malinkés peuvent parler en utilisant les mêmes intonations que les louanges des griots. Parfois des mots s’échappent sans que la note soit soufflée. On peut alors clairement comprendre la signification.
flute







 




JEAN LOUIS

Djembé, Dunum, Sabar
Cours de percussions avec Sougalo Coulibaly, Cécé Koly, Layéba Kourouma, Madou Diakaté, Souliman Camara, Jalil Toukja.
Stage de djembé et sabar au Sénégal avec Modou Seck.
Stage en Guinée avec Sékou Camara et Naby Camara des ballets de Guinée, ainsi qu 'avec les petits sorciers.

jean-louis


lolo
LOLO DUB RAVISHANKAR

Guitare, Dunum, Djembé, Krin


JIPÉ KÉKÉ KÉITA

Djembé, Balafon
Jeune percusionniste plein de fougue, il débuta comme batteur dans le groupe Guidabush.
Ayant de goûts trés variés musicalement, il compose de la musique éléctronique.
Membre également des groupes Tribal Kraok, Maky Rasta et Talis Man.
jipe

lulu
MICKAEL LURASKY dit LULU

Djembé, Dunum

THOMAS MARTINS DA SILVA

Dunum
Cours et stages de percussions avec Pablo, Lachcen Bouhamou, Mamady Keïta, Sougalo Coulibaly, Adama Dramé.
Stage de dunum avec Cécé Koly.
Ancien membre du groupe Athar.
thomas


raoul
RAOUL PÉPÉTE CAMARA

Dunum, Djembé, Didgerido
Apprentissage du djembé avec Pablo ( joueur des Nez Pâles) au bar associatif "la gouttière".
Cours et stages de percussions avec Lachcen Bouhamou, Djalil Toukja et Mamady Keïta.
Stage de dunum avec Cécé Koly.
Ancien membre du groupe Athar.
Intéressé par d' autres cultures ethniques, il joue également  du Digeridoo.

ÉNJY

Métronome (sa queue)
Seul membre du groupe toujours de bonne humeur, la mascotte du groupe est la pour nous rappeler que l'on est qu'une bande de cabots.

enjy






 

SINTE

 
Rythme originaire de la basse côte Guinéenne.

SOKO

Sökö est un rythme malinké de la région de Faranah. Aujourd'hui il est joué souvent dans le Nord de la Guinée. Le rythme accompagne la danse de la bilakoro (ceux qui ne sont pas encore circoncis). Aprés que les anciens du village ont décidé de la date de la circoncision, l'imminence de cet événement doit être annoncé. Pour cette raison, les enfants vont du village au village pour le notifier à la famille. Lorsqu'ils arrivent dans chaque village, Sökö est joué, et souvent les enfants sont invités à passer la nuit. Lorsque les enfants reviennent à la maison, Soli est joué.

YANKADI MAKRU

 Yankadi, rythme lent, est toujours suivi de Makru, rythme rapide.
Ce sont des rythmes de séduction joués lors de fêtes populaires (mariages, baptêmes...)
Yankadi se joue aussi aux  Antilles et au Cap Vert.

DJABARA

Rythme de bienvenue de la région du Wassolon (Guinée).
Le morceau tient son nom de l' instrument de musique encore appelé shékéré.

KASSA

C' est un des rythmes malinkés qui accompagnent les récoltes.
Durant les travaux aux champs, des batteurs suivent en jouant kassa.
De temps en temps, on danse devant les tambours que l' on peut entendre toute la journée.

TIRIBA

 Rythme originaire de la région de Boke et Boffa en Guinée.
A l'origine ce fut un grand danseur que l'on appella "le tiriba".
Devenue populaire le rythme fut dansé lors des fêtes d'initations, quand les filles deviennent femmes, une danse où les mères et leurs filles dansent ensemble.

BALAD BALA

Une composition maison.

KOGNONFOLI




 



Avec le renfort de danseuses, plus qu'un groupe Toubab Mandingue est désormais une véritable troupe. Le mélange percussions, chants et danses garantissant la dynamique du spectacle.

Concerts passés :
18 Février 2005 à St André les Vergers (La Grange)
26 Mai 2005 à Aix en Othe
5 Juin 2005 à Estissac
20 Juin 2005 à Vermenton
15 Octobre 2005 à Sens
19 Novembre 2005 à Ste Savine (Maison pour Tous)
30 Décembre 2005 à Nogent en Othe
12 Janvier 2006 à St André les Vergers (La Grange)
17 juin 2006 à la maison pour tous d'Aix en Othe dans l'aube
21 juin 2006 à Troyes sur la scéne de la place Langevin pour la fête de la musique
24 juin 2006 à Nerescheim en Allemagne
30 juin 2006
à Troyes dans le cadre de Ville en Musique
15 décembre 2006 à Chaumont
11 janvier 2007 à St André les Vergers (La Grange)
26 mai 2007 à Theil sur Vanne (Yonne)
21 juin 2007 sur la grande scéne de l'hotel de ville à Troyes
7 juillet 2007 au Larry
13 juillet 2007 à Vermenton
9 septembre 2007 à Villemaur/Vanne
29 mars 2008 à Ste Maure
17 mai 2008 à Aix en Othe
8 novembre 2008 à la MJC de Sens
20 décembre 2008 au café des Halles à Troyes
4 janvier 2009 à l'Acrobate à Troyes
10 janvier 2009 à La Grange à Troyes
16 mai 2009 au point du jour à Troyes
23 mai 2009 à St Parre au Tertre
30 mai 2009 au Bistrot à Ste Savine
6 juin 2009 à Villemaur/Vanne
18 juin 2009 au CRRF Pasteur à Troyes
20 juin 2009 à St Jean de Bonneval
21 juin 2009 à la brasserie des halles à Troyes
27 juin 2009 à Nerescheim (Allemagne)
10 juillet 2009 au Cotton Club à Troyes
7 aout 2009 au Bouche à Oreille à Villeneuve/Yonne
8 aout 2009 à l'Acrobate à Troyes
4 octobre 2009 à la fête du cidre nouveau à Vauchassis
11 octobre 2009 à Pont/Vanne
17 octobre 2009 au Mac Callary's à Sainte Savine
5 décembre 2009 à La Grange à St André les vergers
16 avril 2010 au Bouche à Oreille à Villeneuve / Yonne
17 avril 2010 à Auxon
22 mai 2010 à Buchére pour un mariage
28 mai 2010 au Comptoir à St Parres auxTertres
5 juin 2010 à la MJC d'Aix en Othe
13 juin 2010 à Pont Ste Marie
20 juin 2010 à St Florentin
21 juin 2010 à la Brasserie des Halles à Troyes
25 juin 2010 à Troyes pour Ville en Musique
26 juin 2010 à Bar/Aube
14 juillet 2010 à Romilly/Seine
20 novembre 2010 au Mac Callary's à Sainte Savine
29 janvier 2011 au Bistro à Ste Savine
25 février 2011 au Comptoir à St Parre au Tertre
26 mars 2011 à Estissac
11 juin 2011 à Villeneuve au Chemin
21 juin 2011 sur la scéne place Vernier à Troyes
27 août 2001 concert a Payns pour un mariage
5 novembre 2011 à Sainte Savine pour la société AGnet
8 décembre 2011 à l'espace Argence à Troyes.
18 février 2012 à la Grange à St André les Vergers.
12 avril 2012 au Bougnat des Pouilles à Troyes.
23 juin 2012 à Aix en Othe.
30 juin 2012 pour Ville en Musique à Troyes.



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vidéos de Toubab Mandingue en concert

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groupe










Sans nous prendre pour des dieux, voici quelques conseils pour les débutants, afin de progresser dans
l'apprentissage du djembé, fruit de notre expérience et de l' enseignement de nos maîtres.



Mode d' emploi en image afin de changer la peau d' un djembé.



On vous propose ici comment changer la peau
d' un sabar




Nous avons eut l' occasion d' aller plusieurs fois en Guinée pour travailler la percussion.
Nous y avons rencontré des musiciens et danseuses d' exceptions.
Cette plongée au coeur de la culture Guinéenne vous apportera plus que quelques connaissances musicales.

Stage a Tahiré et Bel Air
Maciré Scylla et son sympathique mari, Cédric Asséo, nous ont conviés au village de Tahiré sur la basse côte.
Puis nous sommes allés à Bel Air.
Sékou Camara et Naby Camara nous y ont transmis un peu de leur patrimoine musicale.
Quelques images pour vous donner une idée de cette aventure.

Stage sur l' île de Room
Jeannot Duprat a vécu longtemps en Guinée, il parle couramment Sousou et s' est parfaitement intégré au pays.
Il a construit une jolie villa dans ce petit coin de paradis qu 'est l 'île de Room, et y organise pour notre plus grand plaisir des stages de danses et percussions.
Le stage était animé par les petits sorciers, cette troupe de jeunes musiciens aussi sympathiques que talentueux, formés par le grand maître Fadouba Oularé.
Stage sur l' île de Room en images.


En juillet 2004 lors d' un voyage au Sénégal, nous avons rencontré des gens charmants ayant un grand sens de l' hospitalité. A Toubab Dialao, Modou Seck et Fatou nous donnèrent des cours de percussions (djembé et sabar) et de danse.
Toubab Dialo et le Sénégal en images.





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